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燕侯君／蝴蝶著／雅書堂出版
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閱讀分享：211 陳牧希－燕侯君（中學生網站1031031梯次 優等）
一●相關書訊：
作家蝴蝶，筆風多變，橫跨奇幻、網路、羅曼史小說等領域；主角李瑞，在當時邊關禍亂頻繁，禮教吃人的社會，因為好友被北蠻抓走失去貞潔，雖然平安回來，卻在返家不久被逼得上吊，而深感震撼。當時正好家裡的織造坊遭難，她想到在坊中許多有著相同命運的婦女，於是毅然挺身而出，以織造坊為基礎開屯，名為賢良屯。 於是大燕第一個女屯出現了，也是這個女屯，養出大燕最精良的斥侯小隊，更在此，誕生了第一個大燕女侯爵──燕侯君。
二●內容摘錄：
「就是她十三歲的時候，遭逢了巨變。ㄧ小股流竄的北蠻子打劫了她們，她被挾持到路旁的草叢裡。作為一個年紀這樣小的荳蔻少女，無疑的，她很冷靜，只是那個臭死人的北蠻子亂摸亂親，忙著脫她衣服時……她覷緊時機，ㄧ金釵要了他的命。自幼和母親習武，不是學來當花架子的。她甚至偷偷尾隨在北蠻子後面，搶救了呆若木雞、衣衫破碎的好友，付出身中六箭的代價，和好友ㄧ同奪馬，逃出險境。但她付出重傷救回的好友，卻在返家不久，被逼得上吊，變成ㄧ具冰冷的屍體。 真正讓她畏懼的，不是會死掉會流血非常難聞的北蠻子。 而是這些將她們往死裡逼的鄉里。」 Ｐ３５
三●我的觀點：
雖然書中是以李瑞身為軍人和燕侯君的身分為主要概述，但也不忘提及她自身擁有的多種身分。
她雖身為燕侯君，卻也是備受兩位兄長疼愛，曾成過ㄧ次親的女人。但那次婚姻卻是不堪回首。她的前夫曾和她在戰地並肩作戰，但卻為將門子弟，李瑞畢竟是個將士，要繁文俗禮的當個官家太太，實在有困難，而在成親後，夫婿對她也日趨冷淡，之後更以她曾被北蠻擄走為由，降她為平妻，準備另娶正室。她二話不說，在成親週年前三天，自請和離、黥其面。而他的哥哥李璃，則編了齣雜劇＜哀木蘭＞，就是講述花木蘭嫁給同袍。可將軍卻慕富貴拋糟糠，降妻為妾，欲取樞密使嫡女。木蘭怒斥夫婿，碎玉珮絕恩義，重新束髮整鞍，奔赴邊關殺敵，最後以身殉國。 「似這般夫妻恩義皆拋躲，淚漫巾幗帕。倒不如捨身報皇君，國卻不負我……」。 哀切絕決的控訴，是兄長對妹妹的心疼不捨，更是道盡了當時女子地位卑下，禮教賦予男人的絕對強勢地位。
而身為軍人，同時也身為女人的她，毅然挺身開屯，屯名「賢良」。只為不願眼見和她同命的倒楣婦女們不同運。可當時被點名的軍營卻不肯開拔進駐，只因那屯都是不潔之婦。李瑞也沒說什麼，只是轉向自己的屯民招兵，而，幾乎全屯請戰，氣氛非常哀戚悲壯。她從中挑出幾名年輕婦女，「這是賢良屯第一支屯兵，皆是嬴弱之婦，沒有受過任何訓練，拿不起刀，舉不起槍。但是逼到絕境之人，有股強烈血腥的乖戾，悲憤沖天。」 而她將軍名，起為「哀」。 也在和北蠻子傷亡慘重的第一役後，上表鳳帝，希望讓死去的姐妹陪祀皇陵，英靈不遠，永護江山。而鳳帝不但照准，還設烈女祠，並由地方殅表，築造貞節牌坊，榮及父母祖先。「而這個ㄧ點實質利益都沒有的榮譽，卻讓賢良屯的哀軍，成為最悍不畏死，爭先恐後殺敵不懈的可怕部隊。因為她們的名譽，就繫於此。」而當時北蠻的ㄧ個部落，發現打草穀的精壯去往賢良屯，卻再無蹤跡。於是決定帶三百騎去一探究竟，而他們碰上的，是置生死於度外，殺氣騰騰的哀軍───「『殺！殺殺！』長槍兵三五成群，瞳孔帶著強烈的殺氣，數人如同人一人般，鑽刺要害，漠視所有加身的刀斧劍戟。刺入、拔出，鮮血染紅了白槍尖，讓這群不戴盔的哀軍噴濺了一身豔紅。 原本，原本這些女人的願望都很卑微。穿著大紅嫁裳，嫁給某個漢子，操持家務，生兒育女，操心完兒女，操心兒孫。 原本是該這樣的一生。 而不是額勒白帛，白衣素甲，宛如舉喪的殺人。」
當我看著這群婦女，眾人皆棄、無人可護，只因不是她們自身願意而失去的貞潔、那被貼上「不潔」的標籤。而深深感受到書中引自魯迅的「禮教吃人」這句話；而當我看到這些婦人，為了那虛無縹緲的死後功名，ㄧ個個身先士卒、將生死拋諸腦後的場景，更是連「震撼」二字都不足以形容我所受到的衝擊。 而在書中，更有一頁描摹出讓我印象最為深刻的ㄧ個場景───「一個女兵被彎刀砍倒，幾乎肚破腸流，她彎腰拄槍，吐出鮮血。痛，當然痛。 但是昨晚，將她們聚集起來的少年駐屯官說， 『諸君，烈女祠見！』。是呀……我們終究都會在烈女祠再相遇。血的顏色在她眼前模糊了。 呵呵，教官。妳瞧，我像不像穿了嫁裳？大紅嫁裳......她奮起，撲向一個北蠻子，怒吼著，『諸君，烈女祠見！』一口咬住北蠻子的脖子，到死都沒有鬆開，活活咬死了那個北蠻子。 『烈女祠見！烈女祠見！諸君，烈女祠見！』哀軍的怒吼ㄧ波過ㄧ波，幾乎要上達天聽。」
我看著那段文字，就有如身歷其境。哀軍的怒吼驚天，而在戰場上，則不斷盛開出一朵朵妖豔血紅的曼珠沙華，但那樣的絕美，卻是以鮮血和生命為代價而綻放；我震懾於那樣的美麗，卻也同時感到深深的悲哀。她們在戰場上奮勇殺敵，不是不珍惜自己的生命，而是在她們的觀念裡，生命和貞節大義比起來，根本不值得ㄧ提。而這樣的觀念從何而來？禮教！只是禮教！是什麼樣的東西，竟讓她們把最應珍視的東西棄如敝屣？就是所謂的貞節大義！而也是所謂的禮教，在她們不符合社會對她們的標準時，逼她們去死。 在那個時代，或許不止，同時也包括我們尚未真正把女性當人看的那幾世紀以來。 如書中所言───「這『禮教』撕開漂亮外皮，不就ㄧ洪水猛獸。」
四●討論議題：
雖然現在社會已日趨男女平等，但不可否認，即使是現在，女性的地位在許多方面仍不平等，禮教仍蟄伏在暗處，隨時準備衝出來將人吞噬。 而我們又該如何改變現狀？如何讓男女地位真正平等？這是一項需要被廣泛討論的議題。
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